Κάμερα 1 Παραλία Μυρωδάτου
  • Afisa Das Oriz aggliki2017
  • Afisa Das Oriz ellinik2017

ΤΟ ΦΥΛΛΑΡΑΚΙ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΑΣΙΚΕΣ ΠΥΡΚΑΓΙΕΣ

electronic services

POLITIS.AVDERA.GR

banner diaugeia

ΑΙΤΗΜΑΤΑ ΠΑΡΑΠΟΝΑ

banner email phone3

Ανάξαρχος

Ανάξαρχος
(περ. 380-320 π.Χ.)

Ο Ανάξαρχος ανήκει στη σχολή των Αβδήρων, φιλόσοφος που απηχεί ιδέες του Δημόκριτου και του Πρωταγόρα. Το νέο στοιχείο που τον διαφοροποιεί είναι η σύνδεση φιλοσοφίας και πολιτικής, καθότι συνόδευσε το Μέγα Αλέξανδρο στην εκστρατεία του και του έλεγε τη γνώμη του για διάφορα θέματα.

Ο Αρριανός (95 -175 μ.Χ.) και ο Πλούταρχος (47 -127 μ.Χ.) μας δίνουν πληροφορίες για τη σχέση αυτή του Ανάξαρχου και Αλέξανδρου. Ο Διογένης ο Λαέρτιος «Βίοι Φιλοσόφων»,βιβλίο ΙΧ, §58 -60) αναφέρει για τον Ανάξαρχο:

«Ο Ανάξαρχος ήταν από τα Άβδηρα, μαθήτευσε κοντά στον Διογένη τον Σμυρναίο, που ήταν μαθητής του Μητρόδωρου του Χίου».

Ο Ανάξαρχος συνόδευσε τον Αλέξανδρο και ήταν στην ακμή της ηλικίας του κατά την 110η Ολυμπιάδα (340 - 337 π.Χ.).Είχε εχθρό τον τύραννο της Κύπρου Νικοκρέοντα. Κάποτε σ' ένα συμπόσιο τον ρώτησε ο Αλέξανδρος τι γνώμη είχε για το γλέντι. «Όλα πολυτελή, βασιλιά μου, αλλά θα 'πρεπε να είχαμε στο τραπέζι μας και το κεφάλι κανενός σατράπη», απάντησε ο Ανάξαρχος εννοώντας το Νικοκρέοντα. Αυτό το θυμόταν ο Νικοκρέοντας και, όταν μετά το θάνατο του Αλεξάνδρου, ο Ανάξαρχος ταξιδεύοντας χωρίς τη θέλησή του αποβιβάστηκε στην Κύπρο, ο Νικοκρέοντας τον συνέλαβε, τον έβαλε σ' ένα γουδί και διέταξε να τον κοπανίζουν με σιδερένια γουδοχέρια. Μα ο φιλόσοφος, αδιαφορώντας για την τιμωρία, είπε εκείνον τον περίφημο λόγο: «Κοπάνισε το σακίδιο - σώμα του Ανάξαρχου, τον Ανάξαρχο δεν θα τον κοπανίσεις». Τότε ο Νικοκρέων διέταξε να του κόψουν τη γλώσσα, οπότε λένε πως ο ίδιος ο φιλόσοφος έκοψε με τα δόντια τη γλώσσα του και την έφτυσε στο πρόσωπο του τυράννου.

Λόγω της απάθειάς του (ήταν απαλλαγμένος από πάθη) και της ευχαρίστησης που ένιωθε για τη ζωή, δεν ήταν γκρινιάρης, και είχε ονομαστεί Ευδαιμονικός. Είχε την ικανότητα να οδηγεί εύκολα οποιονδήποτε στον καλό δρόμο. Πέτυχε να βγάλει τον Αλέξανδρο από την πλάνη, όταν νόμιζε πως είναι θεός. Γιατί, όταν είδε να τρέχει από μια πληγή αίμα, του το 'δειξε με το χέρι και είπε:

«Τούτο είναι αίμα, δεν είναι ιχώρ που τρέχει στις φλέβες των μακάριων θεών».

Άλλοτε προπίνοντας ο Ανάξαρχος στην υγεία του Αλέξανδρου, σήκωσε το ποτήρι και είπε:

«Ένας θεός θα πέσει από θνητό χέρι».

Αυτά αναφέρει ο Διογένης ο Λαέρτιος για τον Ανάξαρχο.

Από τον Πλούταρχο διαβάζουμε:

«Όταν κάποτε έγινε μεγάλη βροντή, και όλοι οι παρόντες τα 'χασαν, ο σοφιστής Ανάξαρχος που ήταν παρών είπε προς τον Aλέξανδρο : Μήπως είσαι συ, γιε του Δία, που βροντάς έτσι; Εκείνος απάντησε: Δε θέλω να γίνομαι φοβερός στους φίλους μου. Τη φήμη της θεϊκής καταγωγής μου τη μεταχειρίζομαι μόνο για να υποδουλώνω τους άλλους».

Οι αρχαίοι πολλές φορές κατηγορούν τον Ανάξαρχο ότι εξέτρεφε τον κακό εαυτό του Μέγα Αλέξανδρου.

Αναξάρχου,
«Περί βασιλείας»

Η πολυμάθεια ωφελεί βέβαια πολύ, βλάπτει όμως και πολύ όποιον την κατέχει. Ωφελεί συγκεκριμένα τον ικανό άνδρα, βλάπτει όμως όποιον εύκολα ξεστομίζει κάθε λόγο και μπροστά σ' όλο το λαό. Πρέπει να γνωρίζει καλά τις περιστάσεις που πρέπει να μιλά. Γιατί αυτός είναι όρος της σοφίας. Όσοι λένε κάτι έξω από την κατάλληλη περίσταση, και αν ακόμη λένε συνετή γνώμη, αν δεν τοποθετούν τη γνώμη τους με σοφία, τους κατηγορούν για ανοησία.

  • Κέντρα Εξυπηρέτησης Πολιτών
  • ΤΕΧΝΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ CLLD/LEADER
  • Ιαματικά Λουτρά
  • Κοινωνικό Κέντρο - Σταύρος Χαλιορής
  • syzefxis
  • Μουσείο Γραμμοφώνων και Νομισμάτων

ΔΗΜΟΣ ΑΒΔΗΡΩΝ © 2013